从前，有个苗族小伙子名叫都林。他每天上山开垦梯田，种植稻米。有一年夏天，都林正在山上干活儿，太阳热乎乎地照着他，黄豆般的汗珠一颗颗地从他身上滚下来，又从地上滚到一个石窝窝里。不 久，石窝窝里长出一株白玉般的百合花，在红太阳下，光芒闪闪。一阵清风吹来，百合花摇摇摆摆发出“ 咿咿呀呀”的歌声。有天早上，都林到山下，看见百合花被踩倒了。他双手捧着百合花回家，种在捣米的石臼里，放在房里窗子下面。到了中秋节的夜晚，都林屋子里的油灯里，灯心开了一朵大红花，红花里面坐着个美丽姑娘在唱歌，灯花忽地闪烁了一下，窗下的百合花不见了。打那以后，郁林和那个姑娘白天上山种梯田，晚上两人欢欢喜喜地在灯光下，一个编竹箩筐，一个绣花手帕，日子过得像蜜一样甜。日子一天天的过去，都林心满意足，慢慢地变得整天游手好闲，在一个月圆的夜晚，从灯花里跳下一只金鸡，把姑娘托在背上，载着姑娘飞进月...(展开全部)

《阿诗玛》是云南彝族撒尼人的民间叙事诗，被撒尼人民称为“我们民族的歌”，阿诗玛的传说已经成为撒尼人民日常生活、婚丧礼节以及其他风俗习惯的一部分，在人民中间广为传唱。民族叙事长诗是民族民间文学最重要、最丰富的组成部分之一。新中国成立后，一批少数民族文化工作者以及云南各地的文艺调查队对云南的少数民族诗歌进行了收集、翻译、整理，并出版了一大批优秀的云南少数民族诗歌，形成了一个汉译民族民间诗歌的宝库。《阿诗玛》便是其中影响巨大、流传颇广的经典之一。

中国少数民族民间文学丛书·故事大系

本书为上海戏剧学院附属舞蹈学校教材之一，是《中国民族民间舞伴奏曲选（上）》的下篇。本书在该校《中国民族民间舞教程》一书的教学内容基础上，经过收集、整理、改编以及再创作，涵盖了汉族、藏族、蒙古族、维吾尔族、傣族、朝鲜族等六大民族、十大地区的民族民间音乐，共收录201首曲谱，内容全面，种类丰富。该书填补了中国民族民间舞课堂教学伴奏音乐在教材上的空白，为舞蹈爱好者、教育者提供一部具有实用性的书籍。林顺顺，笛子演奏家。上海音乐家协会会员，上海民族管弦乐学会理事，上海市竹笛专业委员会常务理事。1997年毕业于上海音乐学院民乐系，期间师从鲍傲法先生以及著名笛子大师俞逊发先生。

本书为上海戏剧学院附属舞蹈学校教材之一，是《中国民族民间舞伴奏曲选（上）》的下篇。本书在该校《中国民族民间舞教程》一书的教学内容基础上，经过收集、整理、改编以及再创作，涵盖了汉族、藏族、蒙古族、维吾尔族、傣族、朝鲜族等六大民族、十大地区的民族民间音乐，共收录201首曲谱，内容全面，种类丰富。该书填补了中国民族民间舞课堂教学伴奏音乐在教材上的空白，为舞蹈爱好者、教育者提供一部具有实用性的书籍。林顺顺，笛子演奏家。上海音乐家协会会员，上海民族管弦乐学会理事，上海市竹笛专业委员会常务理事。1997年毕业于上海音乐学院民乐系，期间师从鲍傲法先生以及著名笛子大师俞逊发先生。

仫佬族民间故事短小精悍、生动感人、富有哲理，并且都带有一种向往美好、追求幸福的心理，具有浓厚的仫佬族文化色彩。这些故事大多是从古代民间口头流传下来的，千百年来广为流传。20世纪70年代，仫佬族著名作家包玉堂组织罗城籍的文化人开展田野调查，采访民间艺人，搜集整理了大量民间故事，经过精心挑选，编辑出版了第一本《仫佬族民间故事集》，从此仫佬族民间故事正式以文字记录的形式载入中国民间故事史册。本书由《仫佬族民间故事集》和近年的民间故事精选而成，承载了仫佬族的优秀传统文化，蕴含着民族文化的精粹，通过它，可以体味中国民间文学的独特魅力。